胜利气质的开发

人不可被教，只能帮助他人发现自己。

                                ——伽利略（Galileo）

每个人都希望自己永远是个强者，是个“为胜利而生”的人。但胜利与失败是一个相对的问题，除了主观的认定和客观的比较之外，实在很难加以界定。

一个人钱赚得很多，但夫妻感情不睦——这个任何一个家庭美满的穷光蛋比起来，究竟是胜利者或者是失败者？一个人位高权重，却要经常跑去找心理医师——这个人和一个每天晚上都睡得很甜的凡夫俗子比起来，究竟是胜利者还是失败者？

由此可见，所谓的“胜利”、“成功”，不仅是“人比人”的问题，也是“自己比自己”的问题。

在心理学还没有出现之前，对于“胜利——失败”这个问题，算命卜卦的人认为“八字好的，自然胜利。八字差的，费尽心机也枉然”，智慧老人则认为“人生有得有失、有胜有败、有起有落、有兴有衰——往好的方面看，便是一片光明”。

这两种观点——一个是“宿命论”观点、一个是“知足论”观点——都不能令人满意，因为他们回避了问题的核心：如何获得“真正的成功”？

每个人都渴望了解自己——了解自己人格特质的结构里面，有哪些是「胜利气质」？有哪些是“失败气质”？了解自己有没有可能随时“转败为胜”，长期做自己的主人？本文来谈谈胜利者和失败者的区别，让我们有机会充分而全面地对自己做一番自我省察。

人类生来拥有的是崭新的生命，与生具有赢取胜利的条件。每个人以自己独有的方式观看、倾听、接触、尝试和思考。人人各有其独特的潜力——才能及先天限制。他们皆可因自己的天赋条件成为一个杰出的、有思考力、有觉察力和有创造力的丰盛达人——一个胜利者。

“胜利者”（Winner）和“失败者”（Loser）两个名词具有多种意义。我们认为一个人是胜利者，并不意指他赢过别人或击败别人。对我们而言，胜利者不论是从个人，或从社会一分子的任何观点看，都是一个确实可靠、值得信任、敏锐而且实在的人。失败者则为一个无法确实对情景反应的人。当布伯（M. Buber）一再提到那个犹太牧师的古老故事时，说明了这个观点。这个犹太牧师在垂死的病榻上发现自己是个失败者。他哀伤在来世的时候，别人不会问为什么他不是摩西，别人只会问他为什么不是自己。

谈谈胜利者：

一个成功的人有多种不同的潜力。成就并不是最重要的一点。「真实」这个特性才是最重要的。一个真实的人体验自己的内在真实面，他了解自己，同时他使自己成为一个可靠、敏锐的人。他完成自己的独特性，他也欣赏他人的独特性。他未曾将生命抛掷与想象自己应该如何，他就是他自己。他也不必消耗精力可以做某事，伪装某种姿态或把别人牵扯到自己的行为里。一个有胜者能够坦诚地面对自己，而不会做作地讨好别人或者引诱别人，激怒别人。他明了“爱”和“装作去爱”的差别；“愚笨”和“装作愚笨”的差别；“有学识”和“故作有学识”的差别。他不需要把自己隐藏在面具后面，他舍弃不真实的自我影响—无能或者优越。“自主”（autonomy）并不会使一个胜利者感到威胁。

每个人都有“自主”的时刻，也许瞬时即逝。但是一个胜利者能以相当长的一段时距持续这种自主性。他也许偶尔也会让步，甚至失败。但即使他往后退却，他也仍能坚守着对自己最基本的信心。

胜利者并不畏惧独立思考和应用知识。他能把事实与见解划分清晰，他不伪装自己是全能的。他听取别人的意见，评价他们的意见，但是他自己下结论。虽然他也敬仰别人、敬重别人，但是他的看法决不会被别人完全限定、推翻、束缚或者威吓。

胜利者不会耍出“无助”的把戏，也不会“怪罪别人”。他自己负起生命的责任。他不必让别人虚妄的驾驭，他知道他可以做自己的主人。

胜利者的步调准确。他适当的配合情况反应，保全了别人的意义、价值、福利与尊重。他知道万物皆各属时节，万事也各具时令。

有时需要积极进取，有时需要稍露锋芒；

有时需要与众交融，有时需要默默寡居；

有时需要相爱，有时需要互爱；

有时需要工作，有时需要游戏；

有时需要哭泣，有时需要朗笑；

时需要抗衡；有时需要退缩；

有时需要发言，有时需要沉默；

有时需要善握良机，有时需要屏息等候。

时间对于胜利者是珍贵的。他不会扼杀时间。他随时和时间共存。但这并不表示他愚蠢的忽视过去或者无法迎视未来，而是他了解自己的过去，并且对未来充满希望。

一个成功的人会试着了解自己的感觉和能力的限制。他不畏惧这些事实。他不会被自己矛盾或冲突击败。他知道自己什么时候是在生气，他也能在别人生他气的时候静听对方说话。他能付出情感，也能接受别人的感情。他能爱人也能被爱。

胜利者能自然的作一切事情。他不会按照公式处理事情。当情况需要时，他能改变自己的计划。胜利者对生命有股热望，他享受着工作、游戏、食物、人们、性和自然的一切。他坦然地欣赏自己的成就以及别人的成就。

虽然胜利者能自在的享受一些，但他也能搁延这种享受。他能暂时严厉约束自己，期望未来得到更多的快乐。他不畏惧追求自己的理想，也能很恰当的朝向目标努力。他不必有控制别人来求取安全感，也不会把自己置于迷茫的路径。

胜利者关怀这个世界与人类。他面对社会的一般问题。他关切、怜悯着致力改善生活的现状。即使面临国家或国际的灾难，他也不会认为自己是个完全无能的人。他尽力在使世界变得更完美。

谈谈失败者：

虽然人类天生具有赢取胜利的天赋，但却也是处在一个无助与完全依赖的环境之中。胜利者能成功地由全然的无助专成独立，而后再与他人达到互助。失败者则不然。他接受无助与依赖，尽可能的逃避责任。

我们已经知道，几乎没有人是绝对的胜利者或失败者。多数人在某些时候是胜利者，某些时候则是失败者。童年的经历影响他们未来的成败。

一个人不能适当的处理生来的需求、营养不良、残酷的经历、不愉快的人际关系、疾病、经久的失望、不当的身体照顾以及心理创伤，都是造成失败的因素。这些经历都妨碍了自主与自我完成的正常发展。为了应对这些经历，孩子学会操纵自己和他人。这种操纵的技巧日后难以摆脱，就形成一种型态。胜利者摆脱它们，但失败者紧紧的依附他们。

有些失败者虽自认成功，却又觉得不安、不快乐、感到受骗。也有些失败者认为自己已彻底的被击败，没有生存的目的，无法动弹，是个半死的人。失败者可能不明白他已经替自己做好笼子，自掘坟墓，他就是自己最厌烦的家伙。

失败者很少真实地活着。他的心思完全占据着过去的记忆或者对未来的憧憬，他毁灭目前的一切。

失败者活在逝去的回忆里，他沉湎于过去的美好或者不幸之中。他牵附着旧有的习惯或者哀悼过去的厄运。他为自己感到遗憾，而把不幸归附他人。一个生活在记忆中的失败者经常哀叹着“但愿”：

但愿我和别人结婚……

但愿我干得不是这行……

但愿我已经毕业了……

但愿我长得俊俏些……

但愿我丈夫戒赌了……

但愿我出生富裕……

但愿我有个好父母……

当一个人活在未来里，他可能梦想着奇迹发生，使他能“幸福的生活着”。他不去追求生命，他在等待神奇的救济。生活改变得多么美好啊！“当”：

当学校放假时……

当梦中的王子或公主来临时……

当孩子长大时……

当新工作开始时……

当老板死掉时……

当我们发财时……

相对于这种幻想神奇救济的另一种失败者，则为长期生活在畏惧灾难来临。他们想象着“若是”：

若是我失业了，不知……

若是我发疯了，不知……

若是某事临到我头上，不知……

若是我跌断了腿，不知……

若是他们不喜欢我，不知……

若是我犯了错，不知……

一个人把注意力不断的集中于未来，生活在焦虑中。他担忧着预想发生的不幸—不管是真的或想象的—考试、付款、风流韵事、危机、疾病、退休或气候等。他过分沉浸在这些想象，忽略身边确实可能发生的事情。他只是一味地把心思放在与目前无关的幻想中，他的焦虑遮掩眼前的真实。他无法以自己的方式观看、倾听、感觉、尝试、接触和思考。

失败者的知觉不完美，也不正确。他无法把自己的潜能在情境中发挥。像是透过三棱镜，他扭曲了自己和他人，而没有了应对真实世界的能力。

失败者耗费极多的时间刻意假作。他假装、操纵和固守孩童的地位。他花费精力再维持一个面具，经常带着虚假的架势。荷尼（K. Horney）说：“滋长假我通常牺牲真我，真我被鄙视，充其量也能被视为穷亲戚。”虚假做作的失败者，着重自己的外在表现强于内在真实。

失败者压制自然地、真实地表达潜在的能力。如果他选择的那条道路走投无路时，他不知道人生还有其他的路径。他畏惧尝试新的东西。他固守自己旧有的地位，他不是个创新者。他重蹈覆辙，他总是一再重复家庭和环境的不幸。

失败者难以付出感情，也难以接受新感情。他无法和别人保持亲密的、诚实的以及直接的关系。反之，他尝试着改变别人来符合自己的期望，他也调整自己去迎合别人对他的期望。

当一个人是个失败者时，他无法正确运用自己的智慧。他合理化地、智慧化地误用它。合理化即所谓的利用借口使自己的行为显得公平、合理。智慧化即谓他利用沉言赘语来压制别人。因此，他的潜能大都居于蛰伏的、未被了解以及辨认的阶段。